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线上展览 | 用十幅画,解读我们的传统文化

发布时间:2025-11-18 16:11:45     浏览量:68     转发量:4


线上展览 | 用十幅画,解读我们的传统文化

我们的文明,由无数人的思想汇聚、由无数人的努力塑造、由无数个日夜叠加,终成今天我们所见的样貌——一个富饶而美丽的中国。

她是广大——可以丈量九百六十万平方公里的宽广,也是深厚——可以穿越五千年漫长的光阴。从这广大土地、漫长光阴中诞生的无数艺术,见证了她的历史,也塑造了她的历史。

今天,通过十幅见证了历史的不朽画作,寻找这些记忆与结晶,看一看是什么塑造了我们今天的文明。

 

 

《洛神赋》,是著名的画家顾恺之依据曹植《洛神赋》内容画的作品,其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢,但是洛神却无奈离去的情景。被称为“中国十大传世名画”之一。

 

顾恺之(传)《洛神赋图》。来源/北京故宫博物院

 

 

 

《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一。是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。 内容反映的是吐蕃(今西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。

 

 

阎立本(传)《步辇图》。来源/北京故宫博物院

 

 

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韩滉《五牛图》,是中国现存最古老的纸本绘画,也是传世仅有的几件唐画真迹之一。中国十大传世名画,堪称“镇国之宝”,现存于北京故宫博物院。

 

韩滉《五牛图》。来源/北京故宫博物院

 

 

 

北宋范宽的《溪山行旅图》,台北故宫博物院的镇院之宝,被誉为“宋画第一神品”。画的构图由隋唐佛教经变画演变而来——将近景与远景缩小,放大中央,营造出一种庄严感;景物的布置源于儒家的“长幼有序”——众山芸芸如弟子,簇拥大山堂堂若尊师;画的意境则来自道家——范宽以宏伟的山水,表现了自然的崇高,反衬出人的渺小,以此展现出中国文化独有的天地观。

 

范宽《溪山行旅图》。来源/台北故宫博物院

 

 

 

线条是中国绘画最初的语言,也是最高的境界。利用线的粗细变化、笔的快慢节奏,中国古人创造出无数生动的杰作,其中最登峰造极的一幅,是宋代李公麟的《五马图》。

 

李公麟《五马图》。来源/东京国立博物馆

 

 

 

《清明上河图》是北宋画师张择端的代表作,描绘了北宋故都汴京的景色,曾经为北宋宣和内府所收藏。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理,非常巧妙,整体感很强,具有极大的考史和艺术价值。

 

张择端《清明上河图》。来源/北京故宫博物院

 

 

 

 

《千里江山图》又名“宋王希孟千里江山图”,是宋代王希孟书画作品,现收藏于故宫博物院。作品意境雄浑壮阔,气势恢宏,充分表现了自然山水的秀丽壮美。这幅长达十米的画卷,以青绿作为主色,将人的居寓与山水完美融合,建筑似乎成为山川的一部分,真正完成“天人合一”理想在画中的实践。

 

王希孟《千里江山图》。来源/北京故宫博物院

 

 

 

中华民族是龙的传人,龙也是中国绘画经久不衰的题材。历代龙画之中,艺术成就最高,最令人的印象深刻的龙画,当属南宋陈容的《九龙图》,这是南宋绘画的一颗明珠,至今仍熠熠生辉。

画卷中陈容自首至尾,描绘九条形态各异的龙,或出没风波之上,或隐现云雾之中,或攀伏山岩之下,动作蜿蜒飞动、形貌角爪峥嵘。画家仅仅运用水墨,并不用色彩,便使我们感到龙的行踪不定、出没变幻,更为它们营造出生动的舞台:翻卷的云浪、湍急的山涧、弥漫的烟气。

 

陈容《九龙图》。来源/波士顿艺术博物馆

 

 

 

《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本绘画,中国十大传世名画之一。富春山居图被誉为“画中之兰亭”,属国宝级文物!

这幅在中国家喻户晓的画卷,只是用淡淡的墨笔、宛如乱麻披散的线条,便令人看见一条美丽而永恒的江流,它经过激流浅滩、穿越高峰低谷,像人生般起伏流转,最终繁华落尽,只剩下如风的诗意、无尽的情愫。

正因这画卷如此迷人,它在明代的主人死前意欲将其焚毁,带去另一个世界。所幸有人出手相助,画卷被烧成两段。一段为卷首,较短,现为浙江省博物馆镇馆之宝;另一段较长,藏于台北故宫博物院,画卷虽分两地,江流永为一脉。

 

黄公望《富春山居图》。来源/台北故宫博物院与浙江省博物馆

 

 

 

在中国文化中,个人的最高追求是“君子”,而君子最重要之处,在于他卓越的品行、高尚的人格。

孔子将君子比喻为兰花,周敦颐的《爱莲说》将君子比喻为荷花,在元代高士倪瓒笔下,君子成为六棵树——松、柏、樟、槐、楠、榆,彼此相对、静立岸边,面对寂寞空旷的江面。

这幅收藏于上海博物馆的《六君子图》,不仅展现倪瓒营造的超凡意境,也是中国山水画自“展现自然”向“抒发心灵”过渡的分水岭,自此之后,中国山水画与“文人”紧密联系在了一起,“君子”的理想真正融入绘画之中,开启了新的时代。

 

倪瓒《六君子图》。来源/上海博物馆

 

 

这里的十幅画作,是诗歌的传统,是和睦的民族,是农耕的起源,是天人合一的理念,是将线条作为最高艺术,是将富足作为朴实愿望,是一抹青绿色彩,是那股龙的血脉,是诗意的栖踞,是君子的品格,这就是我们的中国。

 

 

 

 

 

                                    来源 | 中华珍宝馆

 

                                    编辑 | 吴   燕

 

                                    审核 | 杨   柳

 

                                    发布 | 言   频

 

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